明朝末年，受到朝野压抑、漂泊的地方影响，文东谈主骚人纷纷立异，通过骄贵、奇异的作品，表达心中情感，比喻杨维桢、王铎、傅山、张瑞图的字，线条勃欝野逸、狂妄形骸，阻扰传统的艳丽之气，笔笔露馅真情亚洲色图 无码，视觉冲击力激烈。

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关于赏识水平偏弱的学者，无意新手来说，这一类作品不优好意思，常被划入“丑书”行列，关联词从艺术层面分析，其字达到“心手两畅”、“东谈编缉合一”的意境，回首本真天然之好意思，艺术气味愈加耐东谈主寻味。

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尤其是张瑞图的书道，力破“二王”用笔的中庸之风，以奇崛制胜，接受露锋运笔，点画敏锐外肆、纵横凌厉，极具动感和力度，那时被赞“奇恣如生龙动蛇，无点尘气”，后世亦说：“其字寰球奇”。

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赏玩天启三年（公元1623年），所写《后赤壁赋》，合计400余字，笔笔奇姿横生，字形难以分辩，庸俗东谈主看后满脸问号，堪为书道界最奇怪的一幅字。

卷中字体天然势态奇崛、跳宕，但并非喷子所说的“丑陋”，以中锋铺毫运笔，多用折笔，墨色时而干涸，呈现刚劲雄放的欢欣之势，结字则保捏险中求稳。

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比喻“泥”字，笔势糟塌率然，三点练就一笔，形状傍边漂泊，又保管配合融合，极具根由性，这种斗胆的造势圭臬，就算米芾新生，也无法作念到，正如张宗祥所言“侧锋刚腕势雄奇，狭巷兵回相杀时”，令东谈主焕然一新。

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张瑞图独到的书道风景，备受后世嘉赞，张宗祥《书学源泉论》评价：“明之末世，异军特起者，得二东谈主焉……一为张瑞图，遣散北碑认为行、草，结体非六朝，用笔之规章师六朝。此齐后天不良之东谈主。”

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近代的陈振濂先生也嘉赞：“笔锋的斗胆坦露与发达果断为后东谈主一开眼界，这不仅是单一的手段变革，而更齐集地反馈在审好意思价值不雅的变迁上。”

而况日本极其赏玩他的作品，把张瑞图看作“至人降世”，赞佩他是“水星降世”，《桐阴论画》纪录：“相传张系水星，悬其书室中可避火厄，亦热爱者为之。”

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上述本色，足以阐扬其字之妙，如今《后赤壁赋》真货藏在台北故宫，时时摹仿此作，不错增强笔力，深奥构造结字和章法，展现艺术气味，同期激活艺术立异想维，不再局限古东谈主格调，写出融古出新的个性之作。

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而今，咱们对张瑞图《后赤壁赋》进行超高清复刻，接受博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1归附，此品推出一款手工装裱的经折装，使用翻折运筹帷幄，便于摹仿和查找。

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